吉祥图案是中华传统文化宝库中的璀璨花朵。在四川这个多民族的大家庭中，各族人民齐心协力，以勤劳的双手共筑家园，以智慧的头脑和丰富的想象书写历史、开创未来，将自然万物、人文风情和精神信仰融会贯通，创造出无数承载美好寓意的图案。

这些集文化性、民族性、装饰性于一体的图案，以最纯真质朴的艺术手段，形象生动地反映了四川各族人民的生活方式、风俗习惯、宗教信仰和审美趣味，表达了四川各族人民的细腻情感和美好愿景。

此次展览汇集了四川各民族文物，向观众展示了这些丰富多彩的图案在各民族交往交流交融过程中的相互影响和重组融合，形成“你中有我，我中有你”的和谐图景，描绘出巴蜀大地各族儿女用艺术语言共同编织中华民族精神家园的壮丽画卷。

万象自然

四川，这片被自然眷顾的土地，山川壮丽，景色如画。在这里，人与自然和谐共生、相互依存，生长于这片山水中的各族人民始终保持着乐观、坚韧的生活态度，并将自然的密码编织进文明的肌理。千百年来，四川各族人民丈量大地脉搏，感知自然节律，将日月的形状、水流的曲线、山川的豪迈共同书写成这片土地的华美图章，描绘成彰显四川各民族独特魅力的文化底蕴。

日月星辰

日月交替，星辰流转，既是自然规律的见证者，又寄托着人类对美好与永恒的向往。日月纹以太阳和月亮为元素，多象征阴阳平衡、天地和谐，是镌刻着精神信仰、宇宙认知与生存智慧的立体史诗。四川各民族的文化和艺术中均存在以天体、星辰或宇宙元素为主题的图案。

福寿日月纹翡翠牌

清(1644——1911年)

四川博物院藏

漆绘日月纹木碗

现代|彝族

四川博物院藏

水火既济

“水”与“火”是自然界中极为重要的元素，“水”象征着生命与包容，“火”象征着光明与热烈，水火交融，生生不息、动感和谐。水波纹或海水纹是一种常见且富有美感的传统纹样，它通过图案、纹理和工艺来模仿水波的流动感和韵律美，赋予器物灵动、优雅的气质。火焰纹象征着活力与热情，熔铸着生命力量与精神能量，是富有跃动感的图案。

铁法器

中华民国(1912——1949年)|藏族

四川博物院藏

生灵共舞

四川各族人民以敬畏之心仰望苍穹，俯察大地，将自然万物的脉络编织进生命纲维。在万物有灵的思想中构筑起天人合一、和合共生的信念。他们用手摹绘生命的韵律，将飞鸟的灵动、游鱼的自由、走兽的豪迈淬炼成历经千年的图案。这些有关动物、植物的主题图案展现出四川各族人民对自然与生活的独特见解及美好祈愿。

羽鳞祥瑞

动物是大自然画卷中最灵动的笔触。它们相互依存，共同勾勒出一幅幅充满生机与活力的图景。动物图案在展现自然之美的同时也蕴含着丰富的文化寓意和艺术价值，是四川各民族传统纹样中的重要主题，同时也承担着知识传递、权力建构、文化传承的使命。

鸟纹

鸟纹从新石器时代至当代始终在器物方寸间，衔接着人类对天空的诗意想象与精神追求。鸟纹有权力、吉祥、自由等象征意义。

白泮粤绣花鸟纹镜屏

清(1644——1911年)

四川博物院藏

蝴蝶纹

蝴蝶常被视作自由、美丽、爱情忠贞不渝的象征，且多与花相连，称为“蝶恋花”。

彭永兴绣花蝶纹双面屏

现代

四川博物院藏

鱼纹

鱼，植根于农耕文明与族群繁衍的集体记忆中，鱼又与“余”谐音，鱼纹有期盼家族人丁兴旺、多子多福、连年有余等寓意。

孔雀蓝釉鱼形瓷瓶

中华民国(1912——1949年)

四川博物院藏

象纹

象纹从权威与神圣逐渐融入日常生活，寓意“太平有象”或“万象更新”。

傣族少女大象图黄麻挂毯

现代

四川特物院藏

牡丹纹

牡丹被誉为“花中之王”，以其富丽堂皇、雍容华贵的特质深受人们喜爱。牡丹纹象征着富贵、吉祥。

凤凰花卉纹金梳

明(1368———1644年)

四川博物院藏

莲花纹

莲花出淤泥而不染，是中国传统文化中至纯至真的君子意象，是光明、美好、高尚和圣洁的符号，寄托了祈喜、祈子、祈禄、祈福等诸多愿望。

莲花纹螭首白玉带扣

清(1644——1911年)

四川博物院藏

石榴纹

石榴因其多籽的特性，在中国传统文化中常被视为多子多福、团结繁荣的祈愿。

勒纱锦鸡石榴纹片

清(1644——1911年)

四川博物院藏

方圆叙事

几何纹样以点线面诠释宇宙秩序与生命智慧，是人类较早的文化语言。简洁而深邃的图案凝聚四川各民族共同的审美追求，在不同载体上交织出的独特美学。四川各民族在织绣、漆器、银器、乐器、生产工具、生活用具上灵活勾连山河、交织经纬、演绎哲思、流转日月，以最本真的形式呈现共享的视觉盛筵和多元共生的文化智慧。

线构秩序

方寸之间，几何不仅是装饰，更以渐变线勾连几何韵律，诠释着对自然、生命的敬畏和礼赞。四川各族人民以简洁的线条与形态，跨越载体，通过变体、拼接、对称、交叠、阵列等重构图案，书写出“各美其美，美美与共”的文化交融。

菱形牌带流苏银耳坠

中华民国(1912——1949年)|彝族

四川博物院藏

儿童鸡冠帽

现代|彝族

凉山师族自治州博物院藏

多元符号

通过简洁线条的解构与重组而创造出的几何图案，以无限延展的结构诉说着对永恒与圆满的深层向往。这些跨越时空的几何语言既是文明对话的无言见证，更是民族文化交融的视觉诗篇。

卍字纹

卍字纹，亦称“万字符”“万字纹”，寓意万福万寿、吉祥永续，承载着吉祥、永恒的精神内涵。

雕漆桃蝠己字纹四方匣

清(1644——1911年)

四川博物院藏

八宝纹

八宝，常指白伞、双鱼、宝瓶、妙莲、右旋白螺、吉祥结、胜利幢、金轮八种祥瑞之物，凝结着多元信仰的吉祥密码。

瓜形八宝纹描金漆盒

清(1644——1911年)

四川大学博物馆藏

喜乐常安

福、禄、寿、喜四字代表着人们对平安、富贵、长寿和欢乐的向往，是吉祥文化的核心象征。无论是逢年过节、婚丧嫁娶等，吉祥祝福语和赋予吉祥寓意的图案总是不可或缺的文化符号。人们祈愿吉祥便能驱赶厄运，消除灾难，保佑平安。四川各族人民在生活中留下蕴含吉祥寓意的图案温暖着平凡岁月的每个角落。

福禄寿喜

在文字的笔画间，福是安康顺遂，禄是丰盈富足，寿是岁月绵长，喜是人间圆满。这四字凝聚着中华民族最朴素而深刻的价值观念，字里行间无不流露着对幸福生活的执着追求。祈福纳祥，崇尚吉祥，无论时代如何更迭，四川各族人民那份对美满生活的憧憬亘古不变、绵延不绝。

福泽绵

中国福文化博大精深，作为最吉祥的字眼，“福”位列四福之首，是中华民族吉祥文化的根蒂。

粉彩福寿纹瓷盘

清同治(1861——1874年)

四川博物院藏

禄丰年

“禄(鹿)”字纹代表着高官厚禄，财运亨通，前途远大。福禄寿三星中的禄星负责加官进爵，掌管人间功名利禄。

福禄纹玉饰件

清(1616——1911年)

四川博物院藏

寿无疆

“寿”所蕴含的寓意远不止于生命的长度，它更代表着健康、平安以及子孙繁荣等多重福祉。

外黄地粉彩

“万寿无疆”瓷盖碗

清光绪(1874——1908年)

四川博物院藏

喜临门

“喜”最为直观的表达幸福之感，并由“喜”进而又衍生出“蕾”，象征着幸福美满，甜蜜和谐。

蓝缎钉绫云纹平金喜字荷包

清(1644——1911年)

四川博物院藏

龙腾天地

龙纹，作为中华文明的重要标志性符号，其形象早已深深镌刻在中华民族的文化基因之中，在中华各民族的共同创造中不断丰富发展。从青铜礼器的庄重纹饰，到丝绸织锦的华美经纬;从生活器物的精巧装饰，到精神信仰的神圣象征，龙纹以其独特的艺术魅力，见证了中华民族共同体的发展历程，展现了中华民族强大的包容力与凝聚力。

百器呈龙

龙是祥瑞与力量的象征，承载着风调雨顺、国泰民安的美好祈愿。在四川这片多民族交融共生的土地上，龙纹深深镌刻于人们日常生活肌理之中，它们以千姿百态的形式跃然器物的方寸天地间，成为各民族共生共享的文明印记。

夔龙纹兽耳青玉瓶

清(1644——1911年)

四川博物院藏

龙纹金带饰

明(1368——1644年)

1969年四川省成都前进机器厂

(今成都市成华区)明墓出土

四川博物院藏

龙彩华章

四川各民族在长期的文化交流与互中，将龙纹与地域文化相融合，创造出丰富多元的龙文化艺术。四川各民族工匠以精湛技艺传承着文化血脉，以丝线为彩墨，描绘出祥龙与云、草、凤鸟、瑞珠等元素交融共舞的繁荣画面。

黄缎绣龙纹座垫

中华民国(1912——1949年)

四川博物院藏

酱色缎云龙纹袍

清(1644——1911年)

四川博物院藏

千百年来，四川各族人民将自然的馈赠、生活的欢欣、乐观的天性以及对未来的憧憬，铭刻于日用百器图案的基因中。玲珑妙绘的吉祥图案，不仅是生活的点缀，更承载着人们对美好生活的无限热忱和梦想的寄托。缤纷斑斓的祥符瑞图，深深根植于天府之国的文化沃土，映照出四川各族人民共居、共事、共学、共乐的和谐图景。

吉祥图案以最直观的方式讲述着四川各民族交往交流交融的故事，见证着彼此在历史长河中的深情厚谊。它们跨越时空，传递着“真、善、美”的永恒追求，凝聚着中华民族共同的文化记忆。愿这些承载着美好寓意的纹样，继续在新时代焕发光彩，为谱写中华文化新篇章注入强劲动力，激发蓬勃生机!